1851 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕੈਡੀ ਸਟੈਨਟਨ (1815-1902), ਕੈਡੀ ਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭਰਾ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਸਮਿੱਥ ਮਿਲਰ (1822-1911), ਅਤੇ ਅਮਿਲੀਆ ਜੇਨਕਸ ਬਲੂਮਰ (1818-1894), ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਲਿਲੀ, ਇਕ ਲੇਡੀਜ਼ 'ਜਰਨਲ ਟੈਂਪਰੇਂਸ ਐਂਡ ਲਿਟਰੇਚਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ , ਸੇਨੇਕਾ ਫਾਲਜ਼, ਨਿ York ਯਾਰਕ-ਐਨਸੈਂਬਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ' ਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਕੱਪੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਟਰਾ trouਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ aਰਤਾਂ ਸਨਸਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਇਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਮਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਵਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਬਲੂਮਰਜ਼ 'ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ.
ਅਮੀਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਅਮੀਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਿੱਲੀ ਫਰਵਰੀ 1851 ਵਿਚ. ਬਲੂਮਰ ਨੇ ਅਗਲੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਟੁਕੜੇ ਲਿਖੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਈ ਪੈਟੀਕੋਟਸ, ਲੰਮੇ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਡਰੈਸ ਦੇ ਤੰਗ ਕਾਰਸੈੱਟਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, convenientੁਕਵੇਂ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਬਲੂਮਰ ਨੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਲਿਲੀ ਦਾ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਹਰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ:
ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ- ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ
- ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਟਰਾsersਜ਼ਰ
- ਪਜਾਮਾ ਦਾ ਮੁੱ.
'ਸਾਡੀ ਸਕਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਫੁੱਟ, ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਂਗ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮਾਨ ਦੇ .ਿੱਲੇ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਦੀ ਲੁੱਟ ਲਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਮਰਾਂ ਤੋਂ ਗਿੱਟੇ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ, ਕਮਰ looseਿੱਲੀ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵ੍ਹੇਲਬੋਨਜ਼ ਦੇ. ... ਸਾਡੀ ਸਕਰਟ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਦੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. '
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਿੱਠੀ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਕੀ ਹੈ
ਤੁਰਕੀ ਟਰਾsersਜ਼ਰ
ਤੁਰਕੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ .ਰਤਾਂ
ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਮਿਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਨੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਾ. ਨਹੀਂ ਕੱ .ੀ. ਗਿੱਟੇ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬਲੂਮਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟ੍ਰਾ .ਜ਼ਰ ਨੂੰ' ਤੁਰਕੀ ਟ੍ਰਾ'ਜ਼ਰ 'ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਫੈਨਸੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. 1810 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੈਸ਼ਨ ਪਲੇਟਾਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਂਟਲੈਟਸ ਜਾਂ ਪੈਂਟਲੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਛੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਅਮਰੀਕੀ forਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲੀ ਸੀ, 1820 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤੰਗ, ਸਿੱਧੇ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਂਟੇਲਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਲਈ ਪੈਂਟਲੇਟਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਰਾਵੇ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ 'ਤੇ) ਬੁੱ oldੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੀਆਂ ਲੰਬੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕਰਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਲੇਟ ਪਹਿਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ.
ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਸਮਿੱਥ ਮਿਲਰ
ਅਮੀਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਨੇ ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਸਮਿੱਥ ਮਿਲਰ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਖਾਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਆਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਲਰ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਜਾਂ ਸੈਨੇਟੋਰੀਅਮ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਸੰਨ 1827 ਵਿਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਆਫ਼ ਇਕੁਆਲੀਟੀ ਇਨ ਨਿ New ਹਾਰਮਨੀ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਈ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ looseਿੱਲੇ tingੁਕਵੇਂ ਕਪੜੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੈਂਟਲੇਟ ਵਰਗੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ-ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ. ਕੈਲੈਥੇਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਾਲੇ ਸੈਨੇਟੋਰੀਅਮ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ styੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਸਮਾਨ ਪਹਿਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. Trouਰਤਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕੱਪੜੇ ਬੰਦ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਜਾਂ womenਰਤ-ਸਿਰਫ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਲੀਮਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਵਿਖਾਵੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੁ socialਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. 1850 ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਵਾ.
ਜਨਤਕ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ
1851 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਵਰੇਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ publiclyਰਤਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੇ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ. ਮਰਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ submissionਰਤ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿੱਚ ਬਲੂਮਰ claੱਕੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਚੇ lਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਮਰਦ ਵਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬੌਸੀ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ਕਤੀ
ਬਲੂਮਰਜ਼ ਵਿਚ ਲੂਸੀ ਸਟੋਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਏ. ਜਦੋਂ ਕਾਰਕੁੰਨ ਬਲੂਮਰ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾ ਕੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ educationਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਟਰਾsersਜ਼ਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੂਮਰ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅਮਿਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 1858 ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਪਿੰਜਰੇ ਕ੍ਰਿਨੋਲੀਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਭਾਰੀ ਪੇਟੀਕੋਟਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਕਰਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਈ.
ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਮੇਰਿਕਨ ਪੋਸ਼ਾਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਨਿਸ਼, ਸਿੱਧੇ ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਸਨ, ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕੰਟਰੈਕਟਿਵ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਦਲ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ Womenਰਤਾਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੱਲ੍ਹ ਦੁਪਹਿਰ, ਮੇਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਕੇ ... ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਮੁਟਿਆਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ womanਰਤ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸਦੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੈਪ, ਗੁਲਾਬੀ ਸਕਰਟ ਗੋਡਿਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਟੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਟਰਾ ,ਜ਼ਰ, ਗਿੱਟੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕਸਾਰ ਫਿੱਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਗੇਟਰ…. ਬੁੱ andੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ, ਕਬਰ ਅਤੇ ਗੇ, ਬਲੂਮਰ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵੇਖਣ ਲਈ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ downੰਗ ਨਾਲ ਗਲੀ ਤੋਂ ਲੰਘੀ, ਉਸ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਚੀਕਿਆ, ਆਦਮੀ ਹੱਸੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਤਮਾਸ਼ੇ 'ਤੇ atਰਤਾਂ ਮੁਸਕੁਰ ਗਈਆਂ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਲੂਮਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਥੀਏਟਰ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਜਾਂ ਮੰਨਿਆ ਨਾਮ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿਚ 'ਮਿਸ ਓ'ਨੀਲ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੋਟਰ ਦੇ ਸੁਪਰ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਕੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ.
ਰਿਚਮੰਡ ਡਿਸਪੈਚ , ਮੰਗਲਵਾਰ, 8 ਜੁਲਾਈ 1851, ਪੀ .2, ਸੀ .6.
ਪੈਂਟ ਵਿਚ ਪੈਂਟ ਪਾਉਣਾ
1858 ਵਿਚ ਗੋਡੀ ਦੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕੈਲੈਥੇਨਿਕਸ ਲਈ ਇਕ ਬਲੂਮਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹਾਉਣ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਰੀਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਵਧੀਆਂ ਸਰਗਰਮ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਕਪੜੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ. ਪੂਰੀ ਟ੍ਰਾ ;ਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੜ੍ਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਜਾਂ ਜਿਮ ਸੂਟ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਸਨ; ਸੰਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਿੰਮ ਸੂਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਛੋਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਹੁਣ ਇਕ ਛੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੈਕਟ ਦੇ ਸੂਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਬਲੂਮਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ thanਰਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਮਿਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾਨ ਕੀਤੇ, ਪਰ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ criticismਰਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟ੍ਰਾ .ਜ਼ਰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ; ਫੈਸ਼ਨ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ; ਪੈੰਟ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
ਬਲੂਮਰ, ਅਮਲੀਆ. ਲਿਲੀ, ਇਕ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਜਰਨਲ ਟੈਂਪਰੇਨਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਦੇ ਫਰਵਰੀ, ਮਾਰਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ, ਮਈ, ਅਤੇ ਜੂਨ 1851 ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਲਿਲੀ ਅਮੀਲੀਆ ਬਲੂਮਰ ਦੁਆਰਾ femaleਰਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਲੇਖ ਹਨ.
ਕਨਿੰਘਮ, ਪੈਟ੍ਰਸੀਆ ਏ. ਰਿਫਾਰਮਿੰਗ ਵਿਮੈਨ ਫੈਸ਼ਨ, 1850-1920: ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਕਲਾ. ਕੈਂਟ, ਓਹੀਓ, ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਕੈਂਟ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2003. ਬਲੂਮਰ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ dressਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ.
ਫਿਸ਼ਰ, ਗੇਲ ਵੀ. ਪੈਂਟਲੂਨ ਅਤੇ ਪਾਵਰ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸੁਧਾਰ. ਕੈਂਟ, ਓਹੀਓ ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਕੈਂਟ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001. ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.
ਸਿਮਸ, ਸੈਲੀ. 'ਸਾਈਕਲ, 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਬਲੂਮਰ ਅਤੇ ਡਰੈੱਸ ਰਿਫਾਰਮ.' ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਪੈਟ੍ਰਸੀਆ ਏ ਕਨਿੰਘਮ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ਨ ਵੋਸਕੋ ਲੈਬ, 125-145 ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ. ਬਾlingਲਿੰਗ ਗ੍ਰੀਨ, ਓਹੀਓ: ਬਾlingਲਿੰਗ ਗ੍ਰੀਨ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਾਪੂਲਰ ਪ੍ਰੈਸ, 1991. 1890 ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਖਿੜ੍ਹੀਆਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ.
