ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ.
ਰਵਾਇਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਵਾਜ
ਵੀਅਤਨਾਮ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੰਡੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਵਾਇਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ- ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਲਈ 23 ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪ ਕੇਕ ਵਿਚਾਰ ਸਲਾਈਡ ਸ਼ੋ
- ਬਾਹਰੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
- ਅਜੀਬ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਨੇ
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰੁਝੇਵੇਂ ਦੇ ਕਸਟਮਜ਼
ਰਵਾਇਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁੜਮਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਅਤੇ ਤੌਹਫੇ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ' ਗੱਲਬਾਤ 'ਕਰਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੇ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੁਲਹਨ ਤੋਂ ਹੱਥ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੰਗਣੀ ਰਿੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਮੰਗਣੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੋਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਸ-ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾੜੀ-ਲਾੜੇ ਆਪਣੇ ਸੱਸ-ਸਹੁਰੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਲੂਈਸ ਵਿਯੂਟਨ ਪਰਸ ਕਿਵੇਂ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਆਪਕ, ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਰੀਅਲ, ਹਥੇਲੀ ਜਾਂ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇਕ ਫਰੇਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਫਰੇਮ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ' ਤੇ 'ਟੈਨ ਹੋਨ' (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ '' ਹੁਣੇ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ '') ਹੈ, ਅਤੇ 'ਵੂ ਕੂਯ' (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, 'ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਇਕ ਬੋਰਡ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ') ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਘਰ' ਤੇ.
ਲਾੜੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਖਾਣੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਲਹਨ-ਲਾੜੇ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਅਲਟਰ ਆਫ਼ ਐਂਸਟਰਸ' ਵਿਖੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਰਵਾਇਤੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜਾਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ 'ਆਓ ਦਾਈ' ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮ ਟਰਾ .ਜ਼ਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਲੰਬੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਟਿicਨ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਆਓ ਡੇਅ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਓ ਚੋਆਂਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਚੋਗਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਲਾਲ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕ .ਾਈ ਵਿੱਚ ਛਾਂਟੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਦੁਲਹਨ ਇਕ ਕੋਨ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਟੋਪੀ ਵੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਨਾਨ ਲਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਘੜੀ ਵਾਲੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਸਿਰਕੱ 'ਜਿਸ ਨੂੰ' ਖੰਨਾ ਵਨ੍ਹ 'ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲਾੜਾ ਇਕ ਰਸਮੀ ਰੇਸ਼ਮ ਏਓ ਦਾਈ ਵੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ.
ਵਿਆਹ
ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਲਾੜਾ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਮੁੰਦਰਾ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹਾਰ ਫੜਦਾ ਹੈ. ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਪਤੀ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ 'ਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਰਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਤੌਹਫੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਜੋੜਾ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਚਾ ਚਾ ਸਲਾਇਡ
